بسمه تعالى

فتواى حضرت آيت ‌الله العظمى فاضل لنکرانى دام ظله العالى
پيرامون فرقه صوفيه

بسم الله الرحمن الرحيم
محضر مبارك مرجع عاليقدر شيعيان حضرت آيه الله العظمي فاضل لنكراني دام ظله
الحمدلله والصلوه والسلام علي رسول الله محمد و آله الطاهرين
سلام من الله عليكم و رحمه و بركاته
امروزه صوفيه براي فريب جوانان خانقاه ها را به نام حسينيه مي خوانند مع الاسف در اين درياي تاريك و طوفاني تبليغات صوفيان و دراويش , جوانهاي ما فانوس هدايت را پيدا نمي كنند و چند سالي است كه فرقه هاي مختلف و متعدد تصوف كه بسياري از آنها يكديگر را هم قبول ندارند مثل خاكساري , نعمت اللهي , گنابادي و امثال ذلك , فعاليت آشكار و وسيعي را براي جذب جوانان ايراني به سوي خانقاه ها , سامان داده اند. بعضي نماز و روزه و حج را از ضروريات دين مي دانند و بعضي هم از ضروريات دين نمي دانند و باعث ترك واجبات شده اند وجه اشتراك همه آنها در اين عقيده است كه امر دين را به دو بخش مجزا تجزيه كرده اند و مي گويند امر شريعت با مراجع تقليد است و امر طريقت يا تربيت روحي و راه و روش عمل صالح در زندگي با قطب و پير خانقاه است و بايد روحتان را به او بسپاريد تا همچون فقيري از شما دستگيري نمايد. حتي ادعا مي كنند مراجع تقليد هم ما را قبول دارند و تاييد مي كنند و دليلش ندادن فتوي بر عليه دراويش است .
اينك يك سئوال شرعي بزرگ و يك استفتا مهم براي بسياري از شيعيان اثني عشري , مطرح است كه " آيا شركت در خانقاه با عقيده به هدايت پير و قطب دراويش و پيروي از اعمال آنان شرعا جايز است " و آيا در مذهب حقه , شريعت و طريقت دو امر جدا از هم هستند . انشاالله با فتوا و رهنمود روشن حضرتعالي , شبهات موجود برطرف گردد و دل امام زمان (عج ) بيش از اين درد نيايد.

بسمه تعالي
صوفيه و همه مذاهب منسوب به آن از فرقه هاي باطل و غيرصحيح است و ائمه معصومين عليهم السلام شديدا از چنين مسلكي بيزاري جسته اند و اساسا تفكيك دو عنوان شريعت و طريقت از بدعتهائي است كه اينان احداث نموده اند و ما غير از شريعت كه همان كتاب و سنت و اجماع و عقل است چيز ديگري به نام طريقت نداريم و جعل اين عنوان براي تضعيف اصل شريعت و بي اعتنائي به آن است از اين جهت شركت در مكانهاي مربوط به اين گروه , خصوصا خانقاه جايز نيست و جوانان عزيز بدانند كه اسلام حقيقي و معرفت حق تعالي و قرب به او جز از طريق تمسك به قرآن و پيروي از ائمه معصومين عليهم السلام امكان ندارد و فهم اين دو منبع خود از طريق كساني كه آشنا به آن هستند و عمر خود را در فهم آن سپري نموده اند يعني علما و مجتهدين , ميسر نيست و از اين جهت است كه در زمان غيبت , مردم موظف شده اند به رجوع به علما و فقها تا گرفتار چنين مذاهب باطلي نشوند.

1/6/1385
محمد فاضل لنکراني